Otra Semana Santa

Hablo de otra Semana Santa, y es que en cada pueblo hay una tradición diferente, en Málaga hay  pueblos en los que se vive la pasion de jesús con otro punto de vista, otras costumbres, no sólo la de salir a procesionar los tronos. Hablo de pueblos como Alhaurín El Grande o Riogordo.

En estos pueblos está la peculiaridad de representar las escenas que todos conocemos, usando sus calles como teatros y sus ciudadanos como actores. Son cosas que hay que ver, estan reconocidas como Fiestas de Interes Turístico Nacional.

En Alhaurín tenemos la peculiaridad de tener dos cofradias principales conocidas como «Los Verdes» una y «Los Moraos» otra. El pueblo en Semana Santa se divide, incluso hay ciertos «piques» sanos entre ellos.

Los moraos

El Jueves Santo le toca salir a la calle a Los Moraos, la Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de los Dolores,  que tiene como momento cumbre la Bendición de Nuestro Padre Jesús en la plaza San Sebastián para todos los vecinos y visitantes.

Los moraos A.t.1                                          Los moraos A.t.2

El Viernes Santo es el turno de Los Verdes, conla Real Antigua y Venerable Cofradía del Santísimo Cristo de la Vera Cruz y Nuestra Señora de la Soledad,  el Cristo es acompañado en Vía Crucis a su Casa hermandad, donde patrullas de la Legión montan guardia al Cristo de la Vera Cruz hasta llegado el momento del traslado en el que es llevado a pulso por los legionarios hasta la iglesia parroquial para ser entronizado y ya por la noche la procesión.

LOS VERDES A.T..1                        LOS VERDES de Alhaurín de la Torre

Legion                      LOS VERDES

El Domingo de Resurrección cierra la Semana Santa con la salida procesional de Nuestro Padre Jesús Resucitado, donde participan miembros de cada una de las distintas cofradías.

 

En Alhaurin El Grande como ya hemos dicho anteriormente existe la peculiaridad de que se representan algunas escenas de la Pasión de Cristo.

El Miércoles tiene lugar las representaciones a cargo de la Cofradía de la Santa Vera-Cruz que pone en escena el Sacrificio de Isaac, El Arrepentimiento de la Magdalena, la Venta de Jesús por Judas, la Última Cena de Jesús y la Oración en la Huerto y El Prendimiento.
El Jueves Santo por la tarde tiene lugar la procesión de María Santísima de la Soledad, acompañando la procesión los personajes que intervinieron en las representaciones del Miércoles. Destacar en dicha procesión la presencia
colegio de guardias jóvenes de guarnición de Valdemoro (Madrid)
Por la noche a las diez, tiene lugar el Juicio de Jesús ante Caifás y Anás, Judas en el Sanedrin, Negaciones de Pedro, Jesús ante Pilatos Iª parte y Jesús ante Herodes y posteriormente el Desfile Procesional de la Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, cautivo llevado a hombros por los hermanos uniformados. A su llegada a la ermita de San Sebastián tiene lugar el “Encierro” y durante el recorrido procesional la representación de las escenas de Jesús Prendido conducido al Sanedrín.

ALHAURIN EL GRANDE 2

El Viernes Santo es el día grande de la Semana Santa, a las 6 de la tarde tiene lugar la IIª parte del Juicio de Jesús ante Pilatos, la Flagelación, Ecce Homo, Condena Muerte y la emotiva escena de la Entrega de la Cruz, momento en el que presentan a Jesús la Cruz para llevarla hasta el Calvario y a continuación tiene lugar la salida procesional de Nuestro Padre Jesús Nazareno, acompañado por María Santísima del Mayor Dolor.

Durante el recorrido procesional tienen lugar las representaciones en vivo de las escenas de Jesús con la cruz a cuesta camino del Calvario; la Primera Caída; el Encuentro de Jesús con su madre María Stma. y con María Magdalena; el encuentro con Simón Cirineo, la escena de Verónica enjugando el rostro de Jesús; la segunda caída de Plaza Alta, la tercera caída en calle Nueva y la llegada al Golgota.

ALHAURIN EL GRANDE

Son estas escenas de un impresionante realismo que conmueven a propios y extraños, teniendo su término en la Ermita de San Sebastián. Al terminar la representación tiene lugar en calle Nueva el encuentro de la Imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Stma. y tras el mismo la Cofradía de la Santa Vera-Cruz lleva a cabo la representación de la Crucifixión de Jesús y el Descendimiento, siendo esta una escena única en el mundo, y sin dudar lo mejor de la semana santa alhaurina, con una puesta en escena espectacular y un realismo inigualable.

Tras la finalización, tiene lugar la salida del sepulcro, en un trono espectacular bañado en oro, y detrás la Virgen de la Soledad, totalmente de negro dándole un aire muy especial de paz y de melancolía.

El Sábado de Gloria a partir de la media noche tiene lugar la representación en vivo de La Resurrección de Jesús llevada a cabo por La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y la Santa Vera-Cruz.

RIOGORDO:

cartel 2014 final

La Semana Santa en Riogordo es altamente conocida por El Paso, una representación religiosa que tiene lugar en dicha localidad, perteneciente a la provincia de Málaga, España, en la que se escenifican diferentes actos referentes a la pasión y muerte de Jesús. Está considerada como Fiesta de Interés Turístico Nacional y se celebra anualmente durante el Viernes y Sabado Santo desde 1951. Intervienen más de 500 actores aficionados de la propia localidad y se realiza en un recinto al aire libre de 8.000 m2.

La prensa lo califica como «uno de los autos religiosos más peculiares y conocidos de España».

el paso riogordo4

Los aspectos que hacen que este famoso Paso salga tan bien y tenga tanto éxito es debido a que hay una organización excelente y que todos los ciudadanos se implican de manera desinteresada. Por esto podemos observar 4 aspectos que lo hacen especial:

1. Seriedad y calidad en la interpretación. Todos los directores de escena han cuidado mucho estos elementos.

2. Buena organización y cuidado de los detalles. Una Junta Organizadora coordina el trabajo de más de quinientos actores y actrices, así como de los numerosos colaboradores. Se procura cuidar la ambientación de los pórticos (Sanedrín, Pilatos, Cenáculo, Herodes) así como el espacio escénico, el vestuario, y el sonido.

3. Colaboración y trabajo desinteresado de muchos vecinos. Sin el esfuerzo colectivo de todo un pueblo «El Paso» no sería posible.

4. Escenario natural. El Calvario es una amplia explanada con cabida para más de seis mil personas sentadas. Con esto se pretende que el espectador se ambiente y se sumerja lo más posible en la época que se está representando.

el paso riogordo3Las escenas que se representan son las siguientes:

  • Sacrificio de Isaac.
  • Encuentro de Jesús con la Samaritana.
  • Sermon en la montaña. Elección de los Apóstoles.
  • Arrepentimiento de María Magdalena.
  • Pedro es nombrado Primado de la Iglesia.
  • Curación de un ciego.
  • Entrada triunfal en Jerusalén.
  • Jesús se despide de su madre, la Virgen María.
  • Última cena.
  • Judas vende a su Maestro.
  • Oración en el Huerto de los Olivos. Prendimiento.
  • En el tribunal del Sanedrín.
  • Negaciones de Pedro.
  • Arrepentimiento y muerte de Judas.
  • Juicios ante Herodes y Pilatos.
  • Calle de la Amargura.
  • Jesús muere en la Cruz.

el paso riogordo1               el paso riogordo2

Apartamentos Torre de la Roca.

Información obtenida en Wikipedia.

Semana Santa de Málaga

Cartel Semana Santa 2014

La Semana Santa de Málaga es una de las más especiales y bonitas que podrás encontrar en España.

Es el sentimiento más bonito y puro, la emoción en su máximo grado, cuándo ves las calles alumbradas con velas, el olor del incienso, los hombres de trono llevando su Cristo o a su Virgen adornados con sus mejores galas para pasear por las calles de Málaga, para ver a su gente, escuchar las saetas espontaneas de los debotos malagueños. Sin hablar de aquellos que van custodiados por La Marina, el Ejercito del Aire, La Lejión, que van cantando sus himnos detras de la Virgen o el Cristo, al que se encomiendan todos los días, y les piden que les guarde y proteja.

Son sentimientos que no se pueden expresar, las calles llenas de gente, el bullicio para ver un cruce de tronos en la Alameda principal, el vuelco al corazón cuando ves a los hombres de trono, despues de 3 o 4 horas de procesión, como levantan a pulso a su Virgen o su Cristo, como los mecen, es increible.

La Virgen de la Paloma con esos arbotantes tan grandisimos y magestuosos, como recibe la visita de palomas blancas durante todo su recorrido. El Cautivo que parece que va andando cuando pasa por el puente de la Aurora. El Cristo de la buena muerte, con los lejionarios cantandole durante todo su recorrido. El Rocio, la novia de málaga. En fin para no parar de hablar.

Nazarenos

HISTORIA DE LA SEMANA SANTA DE MÁLAGA

Para aquellos lectores que no conozcan mucho sobre la historia de la Semana Santa aqui os escribo un poco de su historia recogida de la página web semana-santa-malaga.com:

Con la entrada de los Reyes Católicos a Málaga y la liberación de esta, se incorpora Málaga a la Corona de Castilla en 1487. Los Reyes fundan bajo su patronazgo, iglesias y conventos que dotan de imágenes que muy pronto los malagueños se congregan en su entorno por muy distintos motivos, unos por enterramientos y otros gremiales. La falta de seguros o cooperativas en aquella época fue la razón por la que se fundaron hermandades y cofradías alrededor de las imágenes, Jesús, María y otros santos. Las hermandades, eran llamadas de penitencia, solían salir en Semana Santa en 2 grupos de hermanos, los flagelantes o llamadas también de sangre y los de luz. Los flagelantes fueron prohibidos a finales del siglo 17. Las de luz son las que han llegado hasta nuestros días y viene su nombre de los cirios y luces que portaban sus hermanos. En aquel tiempo las imágenes salían de los templos en unas reducidas andas portadas por 8 o 10 hombres.

Cartel 1940-1942

Estas hermandades tuvieron a lo largo de los siglos altos y bajos. Entre las fechas más relevantes están la guerra de la independencia y la desamortización de Mendizábal en las que se perdieron enseres y datos de la época. Las cofradías de aquella época eran bastante anarquistas e intermitentes en sus desfiles procesionales. En el año 1927 se reúnen 12 hermandades para agruparse, tener un carácter civil de peso en la sociedad malagueña y unas normas para todas las corporaciones dotando a las cofradías de beneficios económicos y un recorrido oficial. Dato importante es que La Agrupación de Cofradías de Málaga, es la primera que se crea con este fin en España.

En el año 1931 estalla la república dejando en suspenso por este tiempo las actividades cofrades. Fue la época de la quema de conventos y en ella se destruyeron gran cantidad de enseres religiosos y patrimonio artístico. En el año 1935, ya gobernando la república, algunas cofradías reúnen algo del patrimonio y salen a la calle, denominándolas como «las valientes» al atreverse a salir a la calle con lo poco que habían podido reunir. En el año 1936 estalla la guerra civil durante la cual se vuelven a perder imágenes y patrimonio religioso. Tras la liberación de Málaga por las tropas franquistas en 1937 y el fin de la guerra en 1939 se implanta el Nacional Catolicismo y aprovechando las cofradías el apoyo del régimen, estas resurgen con fuerza, incorporando en sus desfiles a estamentos militares, nombrando protector a imágenes de algunas hermandades a distintos cuerpos militares, reanudando así una antigua tradición en la historia de la Semana Santa de Málaga.

Carteles de la Semana Santa Málaga Picture 017

Dos hechos muy importantes dan lugar a que aumenten el tamaño de los tronos malagueños. Por un lado para dar magnificencia a las imágenes, en un claro mensaje del triunfo del catolicismo frente al ateísmo republicano. Pero también es consecuencia de esto, las malas relaciones que existían entre las cofradías y el clero, debido a las molestias que ocasionaban las cofradías en los ritos religiosos durante la Semana Santa, lo cual hizo que se comenzaran a montar los tronos en tinglaos. Los tinglaos son unas estructuras montadas en la calle y cubiertas con lonas en donde se cobijaban y armaban los tronos. Debido a que ya no se dependía de unas dimensiones para salir por las puertas de las iglesias, se comenzaron a construir enormes tronos, dando una suntuosidad a los desfiles procesionales que han supuesto la gran diferencia entre la Semana Santa de Málaga y otras ciudades. La buena salud que han venido gozando las corporaciones en el transcurso de los años, han hecho que desde entonces y hasta nuestros días se creen nuevas cofradías y un nuevo elemento que es la «casa hermandad». Se trata de edificaciones estables que sirven para albergar a los tronos sustituyendo a los tinglaos y dando además un espacio para guardar y mantener los enseres procesionales, así como para la celebración de reuniones de cofrades. Algunas de estas casas hermandades poseen incluso un museo que puede ser visitado en cualquier época del año.